¿Qué son las disciplinas filosóficas principales?
Las disciplinas filosóficas principales son las ramas de la filosofía encargadas de analizar un problema específico o una parte del todo. La filosofía intenta responder a preguntas fundamentales del ser humano, como la existencia humana, su razón de ser, la moral, el conocimiento y otros tantos tópicos trascendentales, siempre analizados bajo una mirada racional.
Esta mirada racional aleja a la filosofía de la religión, el misticismo o el esoterismo, donde abundan los argumentos de autoridad por encima de la razón. También, y aunque con frecuencia se hable de la filosofía como una ciencia, no es tal, ya que sus estudios no son empíricos (basados en la experiencia).
Se podría citar a Bertrand Russell quien afirma que “la filosofía es algo intermedio entre la teología y la ciencia. Como la teología, consiste en especulaciones sobre temas en los que hasta ahora el conocimiento no ha podido alcanzar; pero como la ciencia, apela a la razón humana en vez de la autoridad”.
Principales disciplinas filosóficas
- Lógica. La lógica, si bien es una ciencia formal y no empírica, es también considerada una disciplina fundamental de la filosofía. El término viene del griego lógos, que significa pensamiento, idea, argumento, principio o razón. La lógica es, pues, la ciencia que estudia las ideas, por lo tanto, está basada en inferencias, que no es otra cosa que conclusiones a partir de determinadas premisas. Estas inferencias pueden ser válidas o no, y es la lógica la que permite diferenciar unas de otras sobre la base de su estructura. Las inferencias pueden dividirse en tres grupos: las inducciones, las deducciones y las abducciones. A partir del siglo XX, la lógica ha estado asociada casi exclusivamente a las matemáticas, dando lugar a la llamada lógica matemática aplicada a la resolución de problemas y cálculos, siendo muy utilizada en informática.
- Ontología. Se encarga de estudiar qué entidades existen (o no) más allá de las simples apariencias. Ontología viene del griego Onthos, que significa ser, por lo que la ontología analiza al ser en sí mismo, sus principios y las diferentes clases de entes que pueden existir. Según algunos estudiosos, la ontología es parte de la metafísica, que estudia el conocimiento en su esfera ontológica en cuanto al sujeto y las relaciones más generales entre los sujetos. La metafísica estudia la estructura de la naturaleza para lograr una mayor comprensión empírica del mundo. Intenta responder preguntas como ¿Qué es ser? ¿Qué es lo que hay? ¿Por qué hay algo y no más bien nada?
- Ética. Es la disciplina filosófica que estudia la moral, los principios, fundamentos y elementos de los juicios morales. Se deriva del griego Ethikos, que significa carácter. La ética, por tanto, analiza, define y diferencia lo que es bueno y lo que es malo, lo que es obligatorio o permitido con respecto a una acción humana. En definitiva, determina cómo deben actuar los miembros de una sociedad. Una sentencia ética no es otra cosa que un juicio moral. No impone castigos pero es parte fundamental en la redacción de normativas legales en un Estado de derecho. Por ello comúnmente se entiende a la ética como el conjunto de normas que dirigen el comportamiento humano en un grupo, comunidad o sociedad. Sobre ética es, tal vez, sobre lo que más han escrito los filósofos y autores diversos a través de los tiempos, sobre todo porque se plantea el dilema de qué es lo bueno, desde la perspectiva de quién, en qué situación y muchas otras interrogantes. En este sentido, el filósofo alemán Immmanuel Kant fue quien más escribió sobre el tema, intentando dar explicación suficiente a asuntos como los límites morales y la libertad.
- Estética. Estudia la belleza; las condiciones que hacen que alguien o algo se perciba bello o no. Se denomina también teoría o filosofía del arte, pues estudia y reflexiona sobre el arte y sus cualidades. El término viene del griego Aisthetikê, que significa percepción o sensación. Ya desde esta primera aproximación, la estética –como la ética– cae en el terreno de la subjetividad, porque el estudio de la belleza implica también el estudio de las experiencias y los juicios estéticos. ¿Está la belleza presente de manera objetiva en las cosas o depende de la mirada del individuo que la califica? Qué es bello, desde la perspectiva de quién, en qué lugar o momento histórico, son preguntas que hacen que “lo bello” no pueda ser determinado tajantemente. Si bien el concepto de belleza y armonía han estado presentes a lo largo de la historia y ha sido tema de estudio de muchos filósofos desde Platón en adelante, el término Estética se acuñó apenas a mediados del siglo XVIII, gracias al filósofo alemán Alexander Gottlieb Baumgarten.
- Epistemología. La palabra Epistemología viene del griego Episteme, que significa conocimiento. Por lo tanto, la epistemología es el estudio del conocimiento, ocupándose de los hechos históricos, psicológicos y sociológicos que conducen a la obtención de conocimiento científico, así como los juicios por los cuales se los valida o se los rechaza. También es conocida como filosofía de la ciencia. Estudia los diferentes tipos de conocimiento posibles, sus grados de veracidad y la relación entre el sujeto que conoce con el objeto conocido. Trata de los contenidos del pensamiento, pero también de su significado. Hasta mediados del siglo pasado, la epistemología se consideraba un capítulo de la gnoseología (llamada también teoría del conocimiento), ya que para entonces aún no habían entrado en conflicto los problemas éticos, semánticos o axiológicos en la investigación científica. Ahora la epistemología ha ganado importancia no solo dentro de la propia filosofía, sino en el área conceptual y profesional dentro de las ciencias.
- Gnoseología. El término viene de Gnosis, que en griego significa conocimiento, y por ello también se le define como teoría del conocimiento. La gnoseología estudia el origen del conocimiento en general, así como su naturaleza, fundamentos, alcances y limitaciones. Básicamente, la diferencia entre gnoseología y epistemología se basa en que esta última se dedica específicamente al estudio del conocimiento científico, mientras que la gnoseología es un término más amplio. En parte, la confusión de términos puede deberse a que, en inglés, se utiliza epistemology para definir la gnoseología. La gnoseología estudia también los fenómenos, la experiencia y sus diferentes tipos (percepción, recuerdo, pensamiento, imaginación, etc.). Por eso también puede decirse que la fenomenología es una rama filosófica derivada de la gnoseología. La gnoseología plantea básicamente tres premisas: “saber qué”, “saber cómo” y propiamente “conocer”. Sobre el tema del conocimiento circunda la mayor parte del pensamiento filosófico y lo hace desde diversas concepciones o ángulos, dependiendo del momento histórico y los filósofos predominantes en cada uno, por lo que vale la pena describir someramente cada una de estas doctrinas o posiciones:
- Dogmatismo. El humano adquiere conocimientos universales que son absolutos y universales. Las cosas conocidas tal como son.
- Escepticismo. Se opone al dogmatismo y plantea que el conocimiento firme y seguro no es posible.
- Criticismo. Posición intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo. Plantea que sí es posible el conocimiento, pero no acepta que, de por sí, este conocimiento sea definitivo. Toda verdad es criticable.
- Empirismo. El conocimiento radica en la realidad inteligible en la conciencia. La experiencia es el fundamento del conocimiento.
- Racionalismo. El conocimiento radica en la razón. Sale de la conciencia para entrar en la evidencia.
- Realismo. Las cosas existen, independientemente de la conciencia o la razón del sujeto. De hecho, plantea el conocimiento como una reproducción exacta de la realidad.
- Idealismo gnoseológico. No niega la existencia del mundo exterior, pero plantea que este no puede conocerse mediante la percepción inmediata. Lo conocido no es el mundo, sino una representación del mismo.
- Relativismo. Defendido por los sofistas, niega la existencia de una verdad absoluta. Cada individuo tiene su propia realidad.
- Perspectivismo. Plantea que sí existe una verdad absoluta, pero que es mucho más grande de lo que cada individuo puede apreciar. Cada uno tiene una pequeña parte.
- Constructivismo. La realidad es una invención de quien la construye.
- Axiología. Estudia los valores. Si bien el concepto de valor fue tema de profundas reflexiones de filósofos antiguos, el término como tal fue usado por primera vez en 1902 y fue a partir de la segunda mitad del siglo XIX cuando comenzó a estudiarse formalmente la axiología como disciplina. Pretende distinguir el “ser” del “valer”. Comúnmente se incluía el valor en el ser y ambos eran medidos por la misma vara. La axiología comenzó a estudiar los valores aisladamente, tanto los positivos como los negativos (antivalores). Ahora bien, el estudio de los valores presupone juicios valorativos, con lo que, nuevamente, se presenta la subjetividad, la apreciación personal del sujeto que estudia y que viene dada por sus conceptos morales, éticos y estéticos, su experiencia, sus creencias religiosas, etc. Los valores pueden dividirse ente objetivos o subjetivos, permanentes o dinámicos, también pueden categorizarse en función de su importancia o jerarquía (lo que se denomina “escala de valores”). Como disciplina filosófica, está estrechamente ligada a la ética y la estética.
- Antropología filosófica. Se concentra en el estudio del humano en sí mismo como objeto y como sujeto del conocimiento filosófico. Se le atribuye a Kant, en su “lógica”, la concepción de la antropología como filosofía primera, cuando sus preguntas “¿Qué puedo conocer?” (epistemología), “¿qué debo hacer?” (ética) y “¿qué puedo esperar?” (religión) remiten todas a una gran pregunta: “¿qué es el hombre?”. Se diferencia de la ontología en que esta estudia el ser en su esencia de ser, mientras que la antropología analiza lo más diferencial y personal del ser, lo que determina la condición racional y espiritual humana.
- Política. Se encarga de responder a las cuestiones fundamentales sobre los gobiernos y sus conceptos derivados como leyes, poder, justicia, propiedad, tipos de gobierno, etc. Está muy vinculada a subdisciplinas filosóficas como derecho y economía y tiene un fuerte vínculo con la ética. Algunos de los filósofos que desarrollaron esta disciplina fueron John Locke, Karl Marx, Jean-Jacques Rousseau o John Stuart Mill.
- Ciencia. La filosofía de la ciencia es la disciplina que se centra en el conocimiento científico y en cómo se desarrolla, aplica o evalúa en la sociedad. Es una disciplina empírica, pero con una fuerte carga ética a la hora de la formulación y uso de la ciencia. Algunas de las figuras más destacadas son Platón, Galileo, Tomás de Aquino, Averroes o Nicolás de Oresme.
- Religión. Disciplina encargada de moderar las discusiones sobre los conceptos que atañen a la religión, la espiritualidad y sus tradiciones. Un ejercicio de reflexión sobre el humano y su existencia, el más allá, Dios o el bien y el mal. Algunos de sus representantes principales son Confucio, Tomás de Aquino, Vasubandhu o Friedrich Nietzsche.
- Naturaleza. Se centra en los fenómenos naturales, y actualmente se conoce como física. El movimiento, la densidad, el cosmos o las composiciones son algunos de los frentes que abarca la también conocida filosofía natural. Platón, Sócrates, Aristóteles o Tales de Mileto fueron los pioneros en esta antigua disciplina.
- Mente. Conocida también como filosofía del espíritu, se centra en las percepciones, fantasías, sentimientos, creencias, sueños y demás funciones mentales y su relación con el cuerpo. Son muchas las ciencias que van de la mano de esta corriente filosófica, como la neurobiología, la psicología, la informática o la lingüistica. Entre los referentes de la filosofía de la mente podemos destacar a John Searle, René Descartes o Immanuel Kant.
- Lenguaje. La filosofía del lenguaje se centra en el análisis del significado, la referencia del lenguaje y las posibles conclusiones. Se distingue de la lingüística en que utiliza métodos no-empíricos. Algunos de sus principales referentes son Mijaíl Bajtín, Gottlob Frege, Wilhelm von Humboldt, Bertrand Russell o Ludwig Wittgenstein.
Referencias
- Russell, B. Introducción. A History of Western Philosophy.
- Philosophy and analysis. The Routledge Dictionary of Philosophy.
- Garay, C. Disciplinas Filosóficas. Recuperado de eurofilosofia.com.ar.
- Aesthetica. Recuperado de philpapers.org.
- Antropología como filosofía primera. Recuperado de idus.us.es.