¿Qué es la organización social de los incas?
La organización social de los incas es la forma en que se organizó este poderoso imperio precolombino. Entre otras cosas, era poco flexible. Las clases sociales estaban muy diferenciadas entre sí y el poder absoluto descansaba sobre un solo hombre, el inca.
Los registros históricos indican que la sociedad se dividía en tres clases bien definidas. Por un lado, estaba la realeza, que correspondía al sector más poderoso. En medio se encontraban los nobles, que podían serlo por consanguinidad o por privilegios obtenidos, y por último, en el renglón más bajo de la pirámide, se encontraba el pueblo.
A pesar de esta jerarquización tan marcada, la sociedad inca daba mucha importancia al colectivo, e incluso la idea de grupo podía llegar a sobrepasar la idea del individuo. Por ejemplo, los principios básicos de esta sociedad eran el trabajo recíproco y la redistribución de los elementos obtenidos de ese trabajo.
El Imperio inca se extendió ampliamente y abarcó un inmenso territorio a lo largo del tiempo, lo que implicó que tuvieran que gobernar en espacios donde ellos no eran los pobladores originarios.
Clases sociales y sus representantes
- Realeza. La realeza inca estaba constituida solo por tres figuras: el inca, la coya y el auqui.
- Inca. También conocido como Sapa Inca, era la cabeza del gobierno. El derecho a gobernar era de origen divino, así que se consideraba que el inca era el vínculo directo entre los habitantes y sus dioses. Era el encargado de relacionarse con otros imperios, con los que podía aliarse o enfrentarse mediante conflictos bélicos. También era el encargado de administrar los recursos del imperio y de aprobar la realización de obras de carácter público. Este gobernante tenía muchos privilegios, elegía a las mujeres con las que convivía y era quien tomaba las decisiones importantes de la comunidad.
- Coya. Era la esposa del inca. Según la organización del imperio, el inca podía tener relación íntima con varias mujeres, pero la coya era la pareja principal del gobernante. Se dice que la coya formaba parte de la misma panaca del gobernante. Las panacas eran los linajes conectados directamente con un inca.
- Auqui. El auqui era el heredero al trono. Según varias fuentes, el auqui era escogido entre los hijos del inca, aunque no necesariamente debía ser el primero, sino cualquiera que tuviera las aptitudes necesarias para gobernar. La tradición de escoger el auqui la instituyó Pachacútec, el inca que fundó Machu Picchu.
- Nobleza. En el Imperio inca era fácil distinguir a los nobles de quienes no lo eran. Los nobles lucían orejas de gran tamaño a consecuencia de unos enormes aretes que tenían la función de expandir el área. Tenían el poder del Imperio y podían ser nobles por consanguinidad o por privilegios.
- Nobleza de sangre. Eran aquellos hombres pertenecientes a la panaca del inca, y los descendientes de quienes pertenecían a estos linajes. Estos nobles se encargaban de tareas administrativas y militares, y eran bastante numerosos. Se calcula que en el ocaso del Imperio inca había al menos 10.000 nobles.
- Nobleza de privilegio. Los nobles de privilegio no estaban relacionados consanguíneamente con el inca, pero sus servicios al Imperio les hicieron merecedores de este nombramiento. El inca directamente (o también miembros de su círculo cercano) era quien ascendía a un hombre a noble de privilegio. En esta categoría había sacerdotes y funcionarios.
- Ayllu. Era el pueblo llano, y constituía la mayor cantidad de habitantes. Se dedicaba a las diversas labores que garantizaban el funcionamiento del Imperio, como la agricultura, la artesanía, la pesca o el comercio. Se creía que todos los miembros del ayllu eran descendientes de un antecesor común, lo que generaba la disposición a trabajar en conjunto y con valores solidarios. En esta categoría hubo grupos que cumplían distintas funciones; entre estos destacan los mitimaes, los yanaconas, los piñas y los hatun runa.
- Mitimaes. Fueron grupos de colonos que se desplazaban a otras zonas por orden del Imperio para colonizar y administrar los nuevos espacios colonizados. Estas familias dirigían los ámbitos económico, cultural, social y político del nuevo territorio sometido. Tenían pocas libertades y debían cumplir sus funciones hasta que el Imperio decidiera lo contrario.
- Yanacona. Eran esclavos de uso exclusivo de los nobles. Ejecutaban para ellos labores de agricultura y ganadería, y no se consideraban vinculados con otro grupo social. Los hijos de las yanaconas heredaban esta condición.
- Piñas. Eran prisioneros de guerra destinados a la agricultura en condiciones de esclavitud. También se incluyeron a quienes se alzaban contra el Imperio.
- Hatun runa. Los hatun rana eran el grueso de la población y se encargaban especialmente de las labores agrícolas, ganaderas y de pesca. Sin decidirlo ellos mismos, podían ser utilizados para el trabajo de terrenos que eran del Estado o para participar en ejercicios militares. El Estado iba asignando responsabilidades a los hatun runa desde pequeños, y estas aumentaban en la medida en que los hombres se acercaban a la mayoría de edad. Cuando se casaban, pasaban a servir exclusivamente al Estado el resto de su vida.
Referencias
- Imperio incaico. Recuperado de es.wikipedia.org.
- Organización social en el Imperio inca. Recuperado de historiaperuana.pe.
- Organización política y social. Recuperado de uc.cl.
- El Imperio incaico: la organización social. Recuperado de elpopular.pe.
- Inca society. Recuperado de discover-peru.org.