¿Qué son las danzas folclóricas de Guatemala?
Las danzas folclóricas de Guatemala son una extraordinaria mezcla cultural con expresiones prehispánicas mayas y herencia española llevada por los conquistadores. Entre ellas destacan la danza del venado, la de los monos, la de la conquista, la de moros y cristianos o el baile de los 24 diablos.
Las danzas guatemaltecas pueden dividirse en dos grupos: las prehispánicas y las hispánicas. Las prehispánicas suelen llevar nombres de animales (como la danza de los venados) y tienen una función social (el ritual de la caza, por ejemplo).
Por su parte, las hispánicas tienden a rememorar batallas (como la danza de la conquista), reproducir escenas de la vida pastoral (danza de los pascarines) o tratar temas religiosos (danza de moros y cristianos).
Las danzas folclóricas de Guatemala más importantes
- Danza de los venados. De origen prehispánico, hace referencia al antiguo ritual de caza de venados, el sustento para las comunidades aborígenes. En este baile intervienen un tigre y un león que luchan para cazar a un venado. Se presenta un grupo de hombres jóvenes acompañados por perros que persiguen al venado en cuestión. Completan la escena los ancianos encargados de que el ritual se lleve de acuerdo con las normas preestablecidas y un grupo de monos que añade humor al baile. La danza se acompaña por un único músico que toca la marimba. Un mes antes de presentar el baile, los participantes deben aislarse para purificar su cuerpo y su espíritu, en especial los que representarán a leones, tigres y monos. Esta danza, donde intervienen 26 bailarines, representa la lucha entre los humanos y los animales salvajes por la carne de venado. Al final, se hace un festín en el que se ofrece carne a todos los invitados.
- Danza de los monos. También de origen prehispánico. Este baile tradicional alude a un mito del Popul Vuh, el libro sagrado de los mayas, que cuenta la historia de dos hermanos gemelos que, por su envidia, fueron transformados en monos por sus hermanos mayores. Este baile involucra el uso de un poste de 35 metros de altura que se coloca frente a una iglesia. Entre el poste y la iglesia, se coloca una cuerda en la que uno de los monos se balancea (a 30 m de altura), mientras que abajo otras 23 personas completan la danza. El acompañamiento musical está constituido por una marimba y una flauta particular, llamada Ah Xul.
- Danza de la conquista. Esta danza es de origen colonial. Se refiere a los sucesos ocurridos en 1524, cuando murió Tecun Uman, el rey de K’iche, mientras luchaba por la libertad de su pueblo. Los personajes principales del baile son Tecun Uman y Pedro Alvarado (el conquistador de Guatemala). Otros 20 bailarines completan la danza. Al final, Tecun Uman muere y los mayas son convertidos al cristianismo, lo que representa la victoria de los españoles sobre el pueblo mesoamericano. En esta última parte, tanto nativos como españoles bailan juntos, olvidando las luchas con las que se inició el baile. Los instrumentos que acompañan son el silbato, la chimirría (flauta de origen árabe que los españoles introdujeron en las colonias de América) y los tambores.
- Danza de los Pascarines. Esta danza, celebrada generalmente en abril, escenifica un tema pastoral que trata sobre dos familias de pastores que pelean por una mujer. En este baile intervienen 25 bailarines. La danza de los Pascarines es considerablemente agresiva, puesto que involucra látigos de cuero contra uno de los bailarines.
- Danza de los vaqueros. El tema del baile es la cría de ganado y señala las corridas de toros que se efectuaban antaño en las haciendas y pueblos de Guatemala. Por eso resulta una sátira hacia las tradiciones españolas. Los personajes que intervienen son el dueño de la hacienda, algunas mujeres jóvenes, un grupo de vaqueros y pastores y, finalmente, los toros.
- Danza de moros y cristianos. De origen colonial, cuenta la historia de la reconquista de España por los españoles. El baile comienza en el siglo VIII y termina en el XV, cuando lograron expulsar finalmente a los árabes del territorio español. Esta tradición fue introducida por los misioneros españoles durante el siglo XVI, como método de colonizar culturalmente a los mayas e introducir el cristianismo, puesto que el baile hace énfasis en el poder del Dios de los cristianos, que permitió que prevalecieran sobre los moros. La danza de los moros y cristianos se ejecuta el 30 de junio y en ella participan 10 personas. La música que acompaña este baile es producida por un tambor y una flauta.
- Baile de los 24 diablos. Es típico de Ciudad Vieja, Guatemala. Se celebra en diciembre y consiste en un grupo de diablos que recorren las calles del pueblo en busca de almas marcadas por el pecado. El baile representa la lucha entre el bien y el mal. Fue introducido por los monjes franciscanos en el siglo XVI, como un método para transmitir el mensaje de la evangelización, que era crear conciencia sobre el precio a pagar en caso de transgredir los mandamientos de Dios. El baile dura tres horas. Comienza con los lamentos del jefe de los diablos, quien en un principio era un ser celestial pero que, debido a sus pecados, cayó en desgracia. Posteriormente, este personaje dirige su ira hacia los humanos y encomienda a los demás diablos la tarea de capturar a hombres y mujeres que cometan pecados. Cada uno de los diablos subordinados representa un rasgo pecaminoso, como la hipocresía, la avaricia o el alcoholismo. A pesar de lo que sugiere el título, solo hay 20 diablos en el baile. Los otros cuatro personajes son la Muerte, el Mono, el Ángel y el Alma. En el desarrollo, los diablos comienzan a llamar al Alma pecaminosa y, posteriormente, el Ángel viene a ayudarla. Sin embargo, el mal prevalece al final y la Muerte envía al Alma desobediente al infierno. Se intercalan escenas donde los diablos recitan ciertos versos. Del mismo modo, se presentan interludios musicales con instrumentos como la marimba y la chirimía, de origen maya. Se cree que la inclusión de estos instrumentos fue una forma que los franciscanos idearon para hacer que los nativos aceptaran de buena gana el baile. Esta danza folclórica fue declarada patrimonio cultural de Guatemala por el Ministerio de Cultura y Deporte del país.
- Danza de los mexicanos. Se incorporó en Guatemala en el siglo XIX. Originalmente, era ejecutada por los chiapas, en México, en honor a la Virgen de Guadalupe, y su práctica se extendió hacia las zonas costeras del sur de Guatemala. Como la danza de los toros, la danza de los mexicanos representa una sátira hacia la vida de los españoles en las plantaciones en la colonia y hacia las corridas de toros. Intervienen personajes como el jefe de la hacienda, los vaqueros y los toros.
- Danza de los Xacalcojes. Es de origen colonial, desarrolla el tema de la resurrección de Jesucristo. La danza se efectúa en Semana Santa y comienza el sábado santo, cuando los bailarines comienzan a llorar por la muerte de Jesús. Esta muestra de tristeza contrasta con la euforia que le sigue el domingo santo, cuando celebran la resurrección del Salvador. Este baile representa el hecho de que la muerte y resurrección de Jesús redime los pecados de los seres humanos. En la zona donde se ejecuta el baile, se construye un arco adornado con frutas y animales de peluche. Al finalizar la danza, los bailarines suben al arco, cortan las frutas y las distribuyen entre el público.
- Danza del pato volador. Denominada también como tum salajché, en esta danza un grupo de hombres disfrazados de mono escalan un poste o árbol de unos 30 metros para realizar un salto al estilo bungee. Se trata de una práctica peligrosa en la que muchos participantes han fallecido.
- Danza de la culebra. Practicada por los k’iches durante sus fiestas patronales, tiene un origen prehispánico. Tiene un componente erótico y dos hombres, al ritmo de los movimientos de la danza, intentan llamar la atención de una mujer. Llegan a dejar que serpientes se deslicen por su cuerpo y dentro de los pantalones, siendo una simbología de la fertilidad y su capacidad reproductiva.
- Danza del Rabinal Achí. Danza propia de Guatemala de origen prehispánico. Se trata de una mezcla de tambores, danzas, teatro y mitos de los pueblos rabinaleb y k’ich’e. En la actualidad se representa el 25 de enero.
- Danza de los gigantes. Propia de Chimaltenango y Sololá, se representa durante las fiestas patronales. En ella dos parejas de hombre y mujer, hechos de cartón, son elevados y movidos al ritmo de la marimba.
- Danza de La Paach. Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, es un baile de carácter agrícola dedicado al “culto del maíz”, ritual que se efectuaba en la época de cosecha. Es de tradición k’iche’ y se lleva a cabo en San Pedro Sacatepéquez.
- Danza de las guacamayas. Conocida también como Maa’muun, es de tradición k’iche y se representa el 3 de mayo en la localidad de Santa Cruz Verapaz. Al ritmo del tun y las trompetas, varios personajes vestidos con trajes tradicionales bailan mientras representan la historia de K’iche’ Winaq, un cazador achí.
Otras danzas folclóricas de Guatemala
Otros bailes tradicionales de Guatemala son:
• Bortagel. Una variación de la danza de los moros y cristianos
• El baile de Cortés.
• El baile de disfraces. También conocido como el baile de los enmascarados o de los feos.
• El Aba-i, el Aru Majani y el Chip Chip. Bailes típicos del pueblo garífuna.
• El jungujugo. Baile acompañado por tambores que tiene su origen en el vudú haitiano.
• El yancunú. Baile sobre la guerra, en el cual los hombres usan máscaras con caras de mujeres. Conmemora la batalla de Roatán que se dio en el siglo XVII.
• El Fierabrás. Variación de la danza de los moros y cristianos.
• La Malinche o la Malincia.
• El mahani, el sambai y el convite. De origen garífuna.
• La punta. Baile de origen garífuna. Constituye uno de los más populares de la costa caribeña del país.
• La vaca mora o el baile de los toritos.
• La invasión extranjera.
• Los 12 pares de Francia. Baile que dura cinco horas. Los personajes principales son Carlomagno y el rey de los moros. La producción incluye batallas dramáticas y muertes.
• Los tucunes. Variación de la danza de los venados.
• El Yuruma. Se celebra el 26 de noviembre y conmemora la llegada del pueblo garífuna a Guatemala.